Nous n’avons parlé ici que de savoir en quoi consiste al-imân, selon ses trois branches principales, et nous avons par cela donné un sens profond au wird par lequel tout disciple est en mesure de soigner ses maux intérieurs, si toutefois son intérêt est de s’établir dans une démarche de droiture vis-à-vis de la lumière divine... et c’est cela : al-ma’rifa.
Al-ma’rifa, ce n’est pas d’avoir des ouvertures pour voir dans d’autres mondes... pour voir ce qu’il y a sous la terre, ou au-delà du ciel... cette connaissance ne te servira à rien. La connaissance (al-ma’rifa), c’est de te connaître toi-même. Se connaître soi-même, et par cette connaissance, connaître son Seigneur, afin d’être en mesure d’accueillir la présence divine par la véritable adoration, vouée exclusivement à Lui, sans associé. Tu réalises dès lors que ton adoration lillâh n’est en vérité qu’une grâce de Sa part, car de toute évidence tu n’as jamais rien accompli de toi-même.
